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天上的星星会说话吗
天上的星星会说话。
说话是交流的一种形式，所以作为任何一种形式交流，都可以比喻成说话。比如有时一个眼神，就给别人一个信息，即通常形容眼睛会说话。而星星不同自然性质和现像，就是向人们传递不同眼神和信息，只是人类对来自宇宙的外语，译音水平还是有些太原始。但是随着科技水平的提高，人类一定会越来越通过星星的不同和差异，看明白星星的眼神和听明白星星的信息。即星星是通过另外一种形式和我们说话，因此说天上的星星会说话。
一直想着一个人，总想和他聊天，是喜欢上他了吗？
爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；
你最爱的，往往没有选择你；
最爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他(她)，
如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，
希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，
而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？
爱不是占有!!!
你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆，
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏：
爱他的优点，也爱他的缺点，
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候，
最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，
就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!
明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；
就算会，也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，
最好是承诺做不到的事，
反正做不到的，随便说说也不要紧，
请记住：“不可能实现的诺言最动人”
在爱情里，说的是一套，做的是另一套；
讲的人不相信，听的人也不相信
……
茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你
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......
天上的星星会说话，古人对于神秘星空的认识
上古时期， 社会 生产力低下，人们对于自然的认识也充满了神秘色彩，对于自然充满着敬畏，他们认为整个宇宙存在一个至高无上的主宰，这个主宰掌控日月星辰，山川河流以及部族的命运。在上古文献中，天和帝常常作为同义词出现，人们不单单认为各种自然现象都有其主持者，更是通过想象将其人格化，并赋予他们名字，例如风师谓之飞廉，日御谓之羲和，月御谓之望舒。
另一方面来说，我国作为世界上最早进入农耕文明的国家之一，农业生产往往要求准确的农事季节，所以古人对于天象格外重视，这就促进了古代天文学的发展。根据史料记载，殷商时期的甲骨卜辞早就有了某些星名和日食、月食的记载，《尚书》、《尔雅》、《诗经》、《春秋》、《左传》等书都有关于星宿的叙述以及天象记录。
如今我们学习古代汉语或是 历史 ，当然不用系统学习我国古代的天文学，但是了解古书中常见的天文基本概念，有助于我们提高古籍阅读能力，并对某些特定 历史 事件加以理解和分析。
古人常把日月和金木水火土合起来称为七政或七曜。金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。
金星古名明星，又名太白，因为它光色银白，亮度很高。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方称为长庚，所以《诗经》有云：东有启明，西有长庚。
木星古名岁星，古人认为岁星十二年绕天一周，每年都会出现在一个特定的星空区域，并以此纪年。
水星又名辰星，火星名为荧惑，土星名为镇星。
古人观测日月五星的运行都是以恒星为背景的，古人认为恒星之间的位置是恒久不变的，可以利用它们作为参照物来说明日月五星运行所到的位置。
古人通过长期观察先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，称为二十八宿：
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕
北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜（zi）参
南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸
东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，古人把每一方的七宿联系起来想象成其中动物形象，叫做四象。
以东方苍龙为例，从角宿到箕宿看成是一条龙，角像龙角，氐房为龙身，尾宿为龙尾。巧的是这和西方古代把某些 星座 想象成某些动物形象很相似，如白羊、大熊、狮子等 星座 。
前面我们提过，古人以恒星为背景来观测日月五星运行，而二十八星宿都是恒星。认识到了这一点，那么古书中提到的"月离于毕"、"荧惑守心"、"太白食昴"这些关于天象的话也就不难理解了。"月离于毕"意思是说月亮附离于毕宿。"荧惑守心"意思是说火星居于心宿，这也是为什么历朝历代都将荧惑守心视作不详之兆，古代帝王自称真龙天子，居于龙心脏的位置，自然会对帝王不利。"太白食昴"是说金星遮蔽了昴宿。
古人对于二十八宿的熟悉程度就像我们现在对于十二 星座 的熟悉程度，由于某些星宿特殊的星象，引人注目，成为了古典诗歌描述的对象。《诗经》"三星在天"、"三星在隅"、"三星在户"则是指参宿，因为参宿有耀目的三星连成一线。而有的星宿则被赋予神话色彩，我们所熟悉的牛郎织女便是其中之一。
二十八星宿中的参心二宿也常被后人当作典故引用，《左传·昭公元年》就有记载，感兴趣的朋友可以去查阅。后世将兄弟不和睦比喻为参辰或参商。
随着天文学的不断进步，人们对于天象的认识加深，出现了星空分区的观念，古人常把上述的二十八宿作为主体，把黄道赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不同的区域。
除了二十八宿以外，我们最熟悉的莫过于北斗七星。许多文学作品中曾引用北斗七星，常见的无外乎是七星阵等。
北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，古人将其想象为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，玉衡、开阳、摇光组成斗柄。
古人对于北斗很重视，因为可以利用它来辨别方向，定季节。把天璇、天枢连成直线并延长约五倍距离就可以找到北极星，而北极星是北方的标志。古人也通过北斗来定季节，因为北斗始终是围绕北极星转动的，多以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来定季节：
斗柄指东，天下皆春；
斗柄指南，天下皆夏；
斗柄指西，天下皆秋；
斗柄指北；天下皆冬。
你就是唯一,身边再多星星我也能看到你什么歌
寂寞轰炸
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歌手：周传雄
语言：国语
所属专辑：寂寞边境
轰炸 被寂寞轰炸
把掩护心的围墙震垮啦
就露出心事密密麻麻
说话 想找人说话
不在乎笑话废话或傻话
只要别自己一个人在家
失望 沮丧的失望
热闹并不能让我被解放
酒精也不能让我健忘
喝吧 沉默的喝吧
朋友别怪我要讲又没讲
心里太乱会像哑巴
每天这个时候
心都特别寂寞
像孤单单在大海游
不确定方向没错
又不愿调头
当听谁劝我换个梦来做
总倔强笑着有痛不说
每天这个时候
心都特别寂寞
在窗边吹风泪会流
回想你在的时候
我们多快乐
常常只相望一眼握着手
就觉得胸口暖和了
轰炸 被寂寞轰炸
把掩护心的围墙震垮啦
就露出心事密密麻麻
说话 想找人说话
不在乎笑话废话或傻话
只要别自己一个人在家
失望 沮丧的失望
热闹并不能让我被解放
酒精也不能让我健忘
喝吧 沉默的喝吧
朋友别怪我要讲又没讲
心里太乱会像哑巴
每天这个时候
心都特别寂寞
像孤单单在大海游
不确定方向没错
又不愿调头
当听谁劝我换个梦来做
总倔强笑着有痛不说
每天这个时候
心都特别寂寞
在窗边吹风泪会流
回想你在的时候
我们多快乐
常常只相望一眼握着手
就觉得胸口变得暖和
每天这个时候
心都特别寂寞
在窗边吹风泪会流
回想你在的时候
我们多快乐
常常只相望一眼握着手
就觉得胸口暖和了
